Հայտնի է, որ գերմանացիները ամենաքիչ բարդ ազգերից են: Տղամարդկանց և կանանց համատեղ շոգեբաղնիքների, նուդիստական լողափերի և մերկ երեկույթների մասին պատմությունները Գերմանիայում վաղուց անակնկալ էին: Բայց ինչու՞ են լուրջ և պեդանտ գերմանացիները այդքան հեշտությամբ վերցնում իրենց մերկությունը: BBC- ի լրագրողները հարցրել են ամերիկացի այս լրագրող Քրիստին Արնեսոնի մասին, որը երկար ժամանակ ապրել է Գերմանիայում և ուսումնասիրել է այս հետաքրքիր հարցը: (Auգուշացում. Մերկ):
Շատ գերմանացիներ, հատկապես մեծ քաղաքներում ապրողները, պաշտում են նատուրիզմը և հավատում են, որ դա օգնում է նրանց ավելի մոտենալ բնությանը: Գրեթե յուրաքանչյուր գերմանական զբոսայգում գուցե զարմանաք `տեսնելով մարդկանց մերկ արևի լողանալու կամ նույնիսկ թենիս կամ ֆուտբոլ խաղալիս:
Քրիստին չորս տարի ապրել է Բեռլինում և, ըստ նրա, կարողացել է ներծծել գերմանացիների վերաբերմունքը մերկ մարմնի նկատմամբ և հասկանալ նրանց մոր ծննդաբերության մեջ հանգստանալու փափագը: Ամերիկայի համար, որտեղ լրագրողն անցկացրել է իր կյանքի մեծ մասը, մերկությունը սեռական բնույթ է կրում: Բայց Գերմանիայում ամեն ինչ այլ է. Այնտեղ կարող ես մերկանալ կյանքի բնականոն իրավիճակում, և ոչ ոք դա չի ընկալի որպես սեռական գործողություն:
Սկզբում ամերիկուհին զարմացավ մերկության հետ կապված որոշ պահերից, բայց հետո նա աստիճանաբար ընտելացավ սաունաներին, որտեղ ընդունված է ամբողջովին մերկանալ և լողավազաններ, որտեղ բոլորը լռելյայն մերկ շաղ են տալիս: Մեկ տարի անց Արնեսոնը շատ ավելի հեշտացավ մերկության հարցում և նույնիսկ զարմացրեց մերսողին ՝ մերկանալով նրա առջև ՝ չնչին հապաղելով: Նա Քրիստինին խոստովանեց, որ գրեթե միշտ ստիպված է համոզել ամերիկացիներին ամբողջովին ազատվել հագուստից մերսման նստաշրջանի համար:
Լրագրողը կարծում է, որ այս ամենը մանրուքներ են, և իսկական «մկրտություն» կարելի է համարել այն պահը, երբ առաջին անգամ հասարակական վայրում հանդիպում եք զանգվածային ազդեցության: Քրիստին Առնեսոնի համար «բնազդի պահը» եկավ Բեռլինի Նոյկոլն թաղամասի Հասենհայդե պարկում վազք կատարելիս: Այնտեղ կինը տեսավ մերկ մարմինների մի ամբողջ փունջ, որոնք արեւոտ լողանում էին խոտերի վրա ՝ ամռան նուրբ արեւի տակ:
Ավելի ուշ, գերմանացի ընկերները Քրիստինեին ասացին, որ Բեռլինում դա բոլորովին նորմալ է, և որ դա ամենևին գերմանական հեդոնիզմի նշան չէ, այլ պարզապես Freikörperkultur- ի (FKK) դրսևորում է, գերմանական շարժում, որի անունը կարելի է թարգմանել որպես «մերկության մշակույթ «
Այս շարժման կողմնակիցները մերկությանը վերաբերվում են որպես փիլիսոփայության մի տեսակ: Նրանք հավատում են, որ նատուրիզմը մարդուն վերադարձնում է իր ծագումը, բնությունը: FKK- ն ոչ միայն մերկանալն է, այլ նաև առողջ ապրելակերպին հետևելը և, վերջապես, ոչ պակաս, առողջ և առողջ սննդակարգը:
Ամենատարօրինակն այն է, որ FKK- ն առաջացել է ԳԴՌ-ից: Այո, դա սոցիալիստական հանրապետությունում է, որտեղ, կարծես, այնպիսի երեւույթներ, ինչպիսիք են նուդիզմը և նատուրիզմը, ընդհանրապես տեղ չունեն: Բայց հասկանալու համար, թե ինչպես գերմանացիները թույլ տվեցին մերկանալ իրենց Կոմունիստական կուսակցության կողմից, դուք պետք է սուզվեք հարցի պատմության մեջ, քանի որ գերմանացիների վերաբերմունքը մերկության հանդեպ ձևավորվել էր ԳԴՌ-ի ձևավորումից շատ առաջ ՝ դեռ 19-րդ դարում:
Բեռլինի Ազատ համալսարանի ժամանակակից պատմության դոցենտ Արնդ Բաուերկեմպերը ասում է.
«Գերմանիայում նուդիզմը երկար ավանդույթ ունի: 19-րդ դարի վերջին - 20-րդ դարի սկզբին: Lebensreform փիլիսոփայությունը նորաձեւ դարձավ և առաջ բերեց սոցիալական շարժում, որը նպաստում էր դեպի բնություն վերադառնալուն, բնական սնունդ, այլընտրանքային բժշկություն, բուսակերություն, հում սնունդ և սեռական ազատագրում: Նուդիզմը 19-րդ դարի վերջին ի հայտ եկած արդյունաբերական հասարակության դեմ ուղղված այս ավելի լայն շարժման մի մասն էր »:
20-րդ դարի սկզբին FKK լողափերը սկսեցին հայտնվել ամբողջ Գերմանիայում, որոնք մեծ պահանջարկ ունեին:Բայց նատուրիզմի շուրջ իրական հուզմունքն աճեց Վեյմարի Հանրապետության գոյության ընթացքում (1918 1929): Մի քանի անգամ ավելացել է այն քաղաքացիների թիվը, ովքեր ցանկանում են արեւայրուք ընդունել իրենց մայրիկի ծնունդից, և լողափերը սկսեցին բացվել նույնիսկ խորը նահանգում:
Բաուրկեփմփերը կարծում է, որ նատուրիզմի ժողովրդականությունը կապված է նոր ազատության զգացողության հետ: Գերմանացիները այն ստացան ավտորիտար հասարակության հեռանալուց հետո և կայսերական Գերմանիայի խեղդող պահպանողական արժեքները մերժելու արդյունքում, որը խեղդել էր ազգը դարեր շարունակ: 1926 թվականին Ալֆրեդ Կոխը հիմնեց Բեռլինի նուդիզմի դպրոցը, որը խթանում է միասնությունը բնության հետ և առողջ ապրելակերպը:
Նացիստները, իշխանության գալով, անմիջապես արգելեցին FKK շարժումը ՝ այն հայտարարելով անբարոյական: Բայց 1942 թ.-ին մերկությունը սկսեց ավելի մեղմ վերաբերվել, և նատուրիզմի կողմնակիցները դեռ հասցրեցին ինչ-որ գործողություններ իրականացնել: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի ավարտից հետո նատուրիստական շարժման համար իսկական վերածնունդ եկավ, և, որքան էլ տարօրինակ լինի, արևելյան Գերմանիայում շատ ավելի ակտիվ էին նատուրիստները: Մերկությունն այլևս չէր համարվում բուրժուական ֆենոմեն և շատերի համար դարձավ կյանքի յուրօրինակ ելք:
ԳԴՌ-ում, որտեղ բնակիչները գտնվում էին հատուկ ծառայությունների խիստ հսկողության տակ, սահմանափակված էին արտասահմանյան ճանապարհորդություններով և անընդհատ զգում էին ամենատարրական սպառման ապրանքների պակասը, FKK շարժումը դարձավ մաքուր օդ և իշխանությունները դա հասկացան ՝ թողնելով սա «անվտանգության փական» ՝ հասարակության լարվածությունը թուլացնելու համար:
Պոտսդամի Historyամանակակից պատմության ուսումնասիրությունների կենտրոնի պատմաբան Հաննո Հոհմուտը ծնվել և մեծացել է Արևելյան Գերմանիայում: Նա հիշում է, թե ինչպես երեխա ժամանակ ծնողների հետ գնում էր նուդիստական լողափեր, ինչը այդ ժամանակ փախուստի մի տեսակ էր, որը հասանելի էր ԳԴՌ յուրաքանչյուր բնակչին: Սկզբում նրանք զգուշորեն մերկանում էին, բայց հետո դա դառնում էր նորմ:
«Արևելքի գերմանացիները միշտ ստիպված են եղել ենթարկվել Կոմունիստական կուսակցության պահանջներին ՝ գնալ կուսակցական ժողովների, անվճար աշխատել subbotnik- ներում: Եվ սկզբում ապստամբները ստիպված էին մերկ վիճակում արևայրել ՝ հայացքը դեպի ոստիկանները. Պարեկը մոտենում է՞:
Բայց այդ ամենը փոխվեց 1971 թվականին Էրիխ Հոնեկերի իշխանության գալով: Եթե մինչ այդ նրանք պարզապես աչք էին փակում նուդիստների վրա, և նրանց հետ կապված բոլոր գործողություններն իրականացվում էին ոստիկանության հայեցողությամբ, ապա FKK- ի նոր գլխավոր քարտուղարի օրոք նրանց թույլատրվում էր, և բնագետներին այլևս չէին կարող պահել որպես մանր խուլիգաններ:, Թույլ տալով մերկ մնալ ՝ ԳԴՌ-ի իշխանությունները համոզված էին, որ իրենց ձեռքում լավ հաղթաթուղթ են ստանում ՝ վերականգնվելով համաշխարհային հանրության առջև: Նրանք կարծես ասում էին. «Տեսեք, մենք երջանիկ մարդկանց ազատ սոցիալիստական հասարակություն ենք, ովքեր կարող են մերկանալ, եթե իրենց դուր գա»: Երկրում սկսեցին բացվել նոր լողափեր, որոնց պահանջարկը տպավորիչ էր:
Հետաքրքիր է, որ FKK շարժումը սկսեց անկում ապրել Բեռլինյան պատի փլուզումից և Արևմտյան և Արևմտյան Գերմանիաների միավորումից անմիջապես հետո: Տոտալիտար համակարգը ընկավ, և աշխարհին ինչ-որ բան ապացուցելու իմաստ չկար, ուստի պետական մակարդակով բնագետներին աջակցությունը դադարեց:
Համոզվելու համար, որ նատուրիզմի հանդեպ հետաքրքրությունը նվազել է, մնում է միայն դիմել չոր վիճակագրության: Եթե 70-80-ականներին հարյուր հազարավոր արևելյան գերմանացիներ օգտագործում էին լողափեր և ճամբարային տեղեր նուդիստների համար, ապա 2019-ին Գերմանիայի ազատ մարմնի մշակույթի ասոցիացիան ուներ ընդամենը 30 հազար մասնակից, որոնց մեծ մասը վաղուց անցել էր 50-ամյա սահմանը:
Չնայած դրան, FKK- ն դարձել է գերմանական մշակույթի բաղկացուցիչ մասը, և այգում մերկանալու և արևի լողանալու համար այլևս անհրաժեշտ չէ ինքդ քեզ նույնացնել ցանկացած շարժման հետ. Դա միանգամայն բնական է երկրի ցանկացած ազատ քաղաքացու համար: Քրիստին Արնեսոնն ասում է, որ նատուրիզմի գոտիները շատ հեշտ է գտնել Գերմանիայի ցանկացած քաղաքում և սովորաբար անքակտելիորեն կապված են սպորտի և առողջության հետ:
Դե, նրանց համար, ովքեր անկասկած ցանկանում են ներգրավվել FKK շարժման մեջ և շփվել համախոհների հետ, երկրում կան ակումբներ և ամբողջ կազմակերպություններ ՝ բնության հետ միասնության սիրահարների համար:Ամենահայտնին Ադոլֆ Կոխի անվան Բեռլինի FSV մարզական ակումբն է, որն առաջարկում է նուդիստական յոգա, նուդիստական վոլեյբոլ, բադմինտոն և նույնիսկ սեղանի թենիս:
Նատուրիզմը իր համախոհներին գտնում է ոչ միայն գերմանացիների, այլ նաև բրիտանական հասարակության մեջ ՝ չնայած պուրիտանական երկարամյա ավանդույթներին:
Տես նաև `Եվրոպական նատուրիզմի օրրան
Դուր եկավ Wantանկանու՞մ եք տեղեկանալ թարմացումների մասին: Բաժանորդագրվեք Twitter- ի, Facebook- ի մեր էջին կամ Telegram ալիքին:
