Կանայք միշտ ձգտում են գեղեցիկ տեսք ունենալ, բայց գեղեցկության մասին գաղափարները տարբեր երկրներում տարբերվում են: Այս համարում դուք կսովորեք աշխարհի տարբեր անկյուններում կանանց գեղեցկության որոշ իդեալների և զարդարման անսովոր ձևերի մասին:
Երկար պարանոց
Լուսանկարում. Պադաունգի կանանց պարանոցները չեն երկարում. Ուսի գոտին ընկնում է օղակների ծանրության տակ: Մեկ այլ տարածված կարծիքի համաձայն ՝ մատանիները կարելի է հանել և դնել առանց վախենալու, որ կինը կմահանա: Լուսանկարը ՝ Justասթին Վիդամոյի:
Պադաունգ ժողովուրդը գիտի, որ «գեղեցկությունը զոհ է պահանջում»: 5 տարեկանից սկսած ՝ 1 սմ հաստությամբ փողային մետաղից պատրաստված պարույրները պտտվում են աղջիկների պարանոցներին, որոնց թիվը միայն տարիքի հետ է ավելանում: Այսպիսով, տարեց կանանց պարանոցները կարող են փաթաթվել 30 սմ ընդհանուր բարձրությամբ օղակների շուրջ:
Կա վարկած, որ այս անսովոր ավանդույթը ծագել է պաշտպանության նպատակով: Պատմականորեն Պադաունգները բնակվում էին ներկայիս Մյանմայի և Թայլանդի լեռնաշխարհում: Երբ ամուսինները հեռանում էին սնունդ փնտրելու համար, անպաշտպան կանայք կարող էին զոհ դառնալ վագրերի հարձակումներին: Այսպիսով, օղակները ծառայում էին որպես գիշատիչից պաշտպանող զրահների մի տեսակ: Եվ չնայած այսօր այս տարածքում վաղուց վագրեր չեն նկատվում, պարանոցն ու ոտքերը զանգելու ավանդույթը պահպանվել է: Բացի այդ, կանայք ասում են, որ իրենց տղամարդիկ սիրում են երկար պարանոցներ և որ օղակներով աղջիկն ավելի հավանական է ամուսնանա:
Երկար շրթունք
Լուսանկարում. Բացի Մուրսիից, աֆրիկյան այլ ցեղեր նույնպես շրթունքներում կրում են սկավառակներ, մասնավորապես ՝ Սուրման, Կիհեպոն և Կիրդին: Լուսանկարը ՝ Achilli Ընտանիքի:
Եթովպական Մուրսի ցեղի աղջիկները զարդարման ավելի արմատական եղանակ են դիմում: Նրանք ձգում են ստորին շրթունքը շրջանաձեւ սկավառակով (dhebi a tugoin): Երբ աղջիկը դառնում է 15-18 տարեկան, նրա մայրը կամ ցեղից որևէ այլ կին դանակով կամ նետով կտրում է աղջկա ստորին շրթունքը և փայտ է մտնում դրա մեջ: Հետագայում այն փոխարինվում է կավե կամ փայտե ափսեով. Սկզբում ՝ փոքր, և ի վերջո ՝ ավելին: Երբեմն նման զարդերի տրամագիծը կարող է հասնել 12-15 սանտիմետրի: Որպեսզի սկավառակը չի սեղմում ստորին ատամներին, դրանք պարզապես հեռացվում են: Trիշտ է, ոչ բոլորը, բայց 2-4 հատիչ: Ի դեպ, սկավառակները կարելի է հանել ուտելու ընթացքում կամ քնելուց առաջ:
Ենթադրվում է, որ որքան մեծ է սկավառակը, այնքան բարձր է կնոջ սոցիալական կարգավիճակը և ավելի մեծ փրկագին պետք է վճարվի նրա համար հարսանիքից առաջ: Այնուամենայնիվ, Մուրսիի շատ աղջիկներ ամուսնանում են նախքան նրան ափսե «պարգեւատրեն»: Բացի այդ, կարծիք կա, որ ափսեն կարող է խոսել տարիքի մասին. Որքան լայն է ափսեն, այնքան մեծ է կինը: Մեկ այլ վարկածի համաձայն, ափսեի չափը ուղղակիորեն կախված է աղջկա հեղինակությունից:
Այս անսովոր ավանդույթի բացատրությունը կա: Մուրսին հավատում է, որ չար ոգիները բերանից կարող են մարդ մտնել: Շրթունքի սկավառակը կանխեց դա: Հետաքրքիր է, որ տղամարդիկ չեն դիմում նման պաշտպանության: Հավանական է, որ այդպիսի զարդարանք օգտագործելով ՝ դրանք նվազեցնում են հավանականությունը, որ մեկ այլ ցեղից ինչ-որ մեկը կտանի իրենց կանանց:
Երկարացված բլթակ
Լուսանկարում ՝ Maasai կին, երկարաձգված ականջաբշտիկներով: Լուսանկարը ՝ Ուիլյամ Ուորբիի:
Տե՛ս նաև համարը ՝ Մուրսի ցեղի առեղծվածը
Նման ընթացակարգը բնորոշ է աֆրիկյան մեկ այլ ցեղի համար: Քեսիայի հարավում և Հյուսիսային Տանզանիայում բնակվող մասաի կանայք ականջները երկարացնելու համար օգտագործում են նման սկավառակ: Վաղ տարիքում աղջիկները եղջյուրի կտորով ծակում են բլթակները: Փայտե առարկաները տեղադրվում են փոսի մեջ: Timeամանակի ընթացքում կշիռը ավելանում է ուլունքների և ծավալուն զարդերի միջոցով, մինչև լոբը քաշվում է ուսերին: Որքան երկար է ականջները, այնքան ավելի հարգված և գեղեցիկ է համարվում կինը իր ցեղակիցների համար:
Wբոսանքների կամ աշխատանքի ընթացքում նման գեղեցկությունը չվնասելու համար կանայք գունդ են նետում ականջի վերին եզրին: Դրանք զարդարանքն օգտագործում են նաև գործնական նպատակներով. Դրանք կարող են անհրաժեշտ իրերը մտցնել փոսի մեջ, օրինակ ՝ ծխելու խողովակ կամ դանակ - պատառաքաղ:Հետաքրքիր է, որ ականջի երկարավուն բլթակը միակ բանը չէ, որ կանանց անդիմադրելի է դարձնում Maasai տղամարդկանց աչքերում: Հանուն գեղեցկության ՝ Maasai կանայք նույնպես թակում են առջևի ատամները և սափրում գլուխները:
Կեղտոտված մարմին
Լուսանկարում. Հիմբան (նկարում) միակ ցեղը չէ, որի ներկայացուցիչները հատուկ խառնուրդով քսում են իրենց մարմինը: Անգոլական Մվիլա ցեղում կանայք մազերը ծածկում են յուղի, կեղևի և թրիքի մածուկով: Լուսանկարը ՝ Գուսջերի:
Հյուսիսային Նամիբիայի Հիմբա քաղաքի կանայք իրենց օրը սկսում են անսովոր գեղեցկության բուժմամբ: Նրանք ոտքից գլուխ իրենց ցրվում են օխերի, քսուքի և մոխրի խառնուրդով, նույնիսկ ծածկում են իրենց մազերը, հյուսված դռների մեջ: Օմուզումբայի բուշի խեժը ավելացվում է քսուքին `այն տալիս է կարմիր գույն: Այս խառնուրդը ոչ միայն Himba կանանց գրավիչ է դարձնում տղամարդկանց համար, այլև պաշտպանում է մաշկը կիզիչ արևից: Հետեւաբար, ինչպես տղամարդիկ, այնպես էլ երեխաները օգտագործում են այս քսուքը: Բայց նույնիսկ սա բավարար չէ, որ Հիմբա կինը զարմանալի տեսք ունենա: Մեծահասակների սկզբի ծեսից հետո չորս ստորին ատամները հանվում են աղջիկների համար:
Դեմքի դաջվածք
Լուսանկարը `մաորի կին, կզակի վրա դաջվածքով: Լուսանկարը ՝ Քուին Դոմբրովսկու:
Տե՛ս նաև համարը. Ainu կանանց ժպիտները
Մաորի կանայք ՝ Նոր alandելանդիայի բնիկ բնակչությունը, վաղուց էին զարդարում իրենց դաջվածքները: Ի տարբերություն տղամարդկանց, ովքեր ամբողջ մարմինը ծածկում էին բարդ նախշերով, կանայք առավել հաճախ նկարում էին միայն դեմքն ու կզակը: Ենթադրվում էր, որ աղջիկներն ավելի շատ զգացմունքային «սնուցման» կարիք ունեն, ուստի «մոկոն» (դաջվածքը) ծածկում էր բերանի շրջակայքը: Բացի այդ, նման անսովոր զարդարանքը գրավեց հակառակ սեռի ներկայացուցիչներին:
Մաորիները նախշազարդման տեխնիկան փոխառել են Պոլինեզիայից: Դաջվածքները ծառայում են մաորիի և պաշտպանության համար, և անհատականության դրսևորում են, և մի տեսակ անձնագիր, որով կարելի է իմանալ դրա տիրոջ բնույթի և կյանքի մասին: Նախկինում այս արվեստը հասանելի չէր բոլորին: Միայն վերին խավերի ներկայացուցիչներն էին արժանի կրել անհատական դաջվածք: Նա նշում էր կարգավիճակը և ազնիվ ծնունդը, ուստի նախշերով կինն ավելի հավանական էր ամուսնանալ: Բացի այդ, մաորիները կարծում էին, որ նկարչությունն օգնում է պահպանել երիտասարդությունն ու գեղեցկությունը: Այսօր 19-րդ դարում մոռացված «տա-մոկոյի» արվեստը վերածնունդ է ապրում: Շատ մաորիներ դաջվածքներ են անում ՝ իրենց հարգանքը իրենց նախնիների ավանդույթների նկատմամբ ցույց տալու համար:
Քթի խցաններ
Լուսանկարում ՝ Ապատանի ժողովրդի մի կին: Լուսանկարը ՝ rajkumar1220- ի:
Հնդկաստանի հյուսիս-արևելքում ապատանացի կանայք ծակում են քթի թևերը և փոսերի մեջ մտնում «Յապինգ Հուլո» կոչվող խրոցակներ: Ենթադրվում է, որ այս ավանդույթն առաջացել է այն բանի շնորհիվ, որ շատ վաղուց այս ժողովրդի կանայք ամենագեղեցիկն էին տարածքում և տառապում էին այլ ցեղերի տղամարդկանց կողմից ավելացված ուշադրությունից: Որպեսզի նրանք ցանկություն չունենան վերցնել գեղեցկուհիները, նրանք հանդես եկան նման վախեցնող «զարդարանքով»: Բացի այդ, աղջիկներին դաջվածք են արել կզակից ՝ քթի ծայրին ուղիղ գծով: Noseամանակի ընթացքում քթի խցանները դարձան կանանց արտաքին տեսքի ընդհանուր հատկանիշ և ցեղի տարբերակիչ հատկանիշ: Սակայն վերջերս, ապաթանացիների մատաղ սերունդը նախընտրում է այլ կերպ զարդարվել:
Փոքր ոտք
Լուսանկարում ՝ չինուհու նազելի ոտքը: Լուսանկարը Գերմանիայի դաշնային արխիվից:
Հանուն գեղեցկության ՝ չինուհիները ստիպված էին լուրջ զոհողություն անել. 10-րդի սկզբից մինչև 20-րդ դարի սկիզբը երկրում տարածված էր նրբագեղ ոտքի պաշտամունքը: Շնորհքի գագաթը 10 սմ երկարություն ունեցող ոտք էր ՝ կիսալուսնի տեսքով կորացած և լոտոս հիշեցնող: Այս ազդեցությանը հասնելու համար 4 տարեկան աղջիկների մոտ ոտքը վիրակապել են այնպես, որ չորս մատները ծալվել են և կապվել են ներբանի հետ: Այս դիրքում ոտքը դադարեց աճել և դեֆորմացվեց: Փոքր սմբակի նման ոտքը համարվում էր կանացի մաքրաբարոյության խորհրդանիշ և կնոջ մարմնի ամենագրավիչ մասը:Վիրակապված ոտքերով գեղեցկուհիները դժվարությամբ էին շարժվում, կաղում էին և ցավ զգում քայլելիս: Բայց լոտոսի ոտքերի տերերի հետ հաջող ամուսնանալու հնարավորությունները շատ ավելի մեծ էին: 20-րդ դարի սկզբին լոտոսի ոտքը դուրս եկավ նորաձեւությունից, իսկ չինուհիները դադարեցին տառապել գեղեցկության այս կանոնի պատճառով:
Լուսանկարը `լոտոսի ոտքի ռենտգեն: Աղբյուրը ՝ Տպումների և լուսանկարների բաժին, Կոնգրեսի գրադարան:
Տե՛ս նաև համարը ՝ չինական գեղեցկուհիների Lotus ոտքերը - մանկությունից տանջանք և խեղում
Սպիներ
Լուսանկարում. Եթովպիայի Օմո հովտում բնակվող Սուրմա ցեղի կանայք ոչ միայն զարդարում են սպիները, այլև կերամիկական սկավառակի միջոցով կարող են դուրս հանել ականջի կոճղերն ու շրթունքները: Լուսանկարը ՝ Rod Waddington- ի:
Աֆրիկյան Սուրմա ցեղի կանայք իրենց մարմինը սպիներով են զարդարում: Ենթադրվում է, որ որքան շատ սպիներ, այնքան դիմացկուն ու գրավիչ է կինը: Scarification- ն օգտագործվում է ոչ միայն գեղեցիկ սեռի ներկայացուցիչների կողմից, այլ նաև տղամարդկանց, որոնց համար դա առաջին հերթին խիզախության դրսևորում է: Աջ ձեռքի սպիների քանակով (կանանց համար ՝ ձախ) կարող եք պարզել, թե քանի թշնամի է սպանել սպիների տերը: Սպիացման պրոցեդուրան շատ տհաճ է. Մաշկը կտրում են բերանով, բարձրացնում են ակացիայի փշով, և մոխրի և բույսի հյութի խառնուրդը քսում են վերքին ՝ առաջացնելով գրգռում: Այսպիսով, սպին ձեռք է բերում ցանկալի ուռուցիկ ձև:
Դուր եկավ Wantանկանու՞մ եք տեղեկանալ թարմացումների մասին: Բաժանորդագրվեք Twitter- ի, Facebook- ի մեր էջին կամ Telegram ալիքին:
Աղբյուր
