Մինչ կյանքի ռիթմը դառնում է ավելի անկայուն, դրա հետ մեկտեղ ժամանակակից նորաձեւությունն է շտապում ծայրահեղությունից մյուսը: Ոճը սկսում է որոշվել այնպիսի մի շարք գործոններով, որ անհնար է դառնում կանխատեսել, թե ինչ է մեզ սպասվում մոտ ապագայում: Այսօրվա պոդիումը և դրանց ստեղծողները շտապում են որոնելու անցողիկ միտումները, որոնք կարող են նրանց ոգեշնչել ոճային նոր հայտնագործությունների: Միևնույն ժամանակ, մի կողմ են նետվում նորաձեւ կեցվածքները, որոնք երկար ժամանակ չէին հասել իրենց գագաթնակետին, որտեղ նրանք խառնվում են զանգվածային մշակույթին, ձանձրույթին և միայնակ մեռնում նախորդ տարվա միտումների աղբանոցում: Ուտիլիտարիզմի փափագը նորաձեւության ստացողների տրամաբանական արձագանքն է անկայուն իրավիճակին: Նորմկորն ու դրա նմանները պարզապես միտումի առավել վառ դրսևորումներն են, որոնց առաջացման համար բավական է երբեմն դիտել Tumblr- ի լրահոսը: Բայց որքան էլ որ ուժեղ լինի նորաստեղծը արմատներից պոկելու ստեղծողների ցանկությունը, կա կյանքի մի ոլորտ, որը երեսուն տարի որոշիչ ազդեցություն է ունեցել նորաձևության և ոճի վրա:
Անցյալ դարի 60-70-ականներին նորաձեւությունը շատ, շատ փոքր մարդկանց շերտ էր: Հագուստը ստեղծվել է շքեղությունն ու հարստությունը ցույց տալու համար, և ամբողջ գեղագիտությունը թելադրված է վերևից ներքև: Այս ամենը հանգեցրեց բողոքի հզոր շարժման, որը, մասնավորապես, արտահայտվեց 1970-ականներին Մեծ Բրիտանիայում փանկ հեղափոխությամբ և հատուկ նորաձևության ստեղծմամբ, որը չէր ընդօրինակում հարուստների և հայտնի մարդկանց հագուստները:
Վիվիեն Ուեսթվուդի, Մալքոլմ Մաքլարենի և andանդրա Ռոդսի նման գործիչների աշխատանքի շնորհիվ լավ հագնված աշխարհը առաջին անգամ հասկացավ, որ հագուստը կարող է բողոքել: Քորոցները, պատռված ջինսերը և փնթի այլ ատրիբուտները տնակներից գաղթել են պոդիումներ և այնտեղ մնալ մինչ օրս: Նման բան տեղի ունեցավ 1990-ականներին, երբ երկրպագուների շարժումը և խմբերը, ինչպիսիք էին Oasis- ը և The Stone Roses- ը, ստեղծեցին «terrase casual» կոչվող միտումը, որը տարօրինակ կերպով խառնեց սպորտային հագուստը և աշխատանքային ավանդական իրերը `պարկեր և բաճկոններ: -հարինգթոն:
Այս ամենը վերին մասում ներքևի, բարձր մշակույթի աշխարհի վրա աշխատող մշակույթի ազդեցության արդյունք է, և այս գործընթացը շարունակվում է մինչ օրս: Junունյա Վատանաբեի կարկատան զարդերից մինչև Սեն Լորանի գլամ ռոքերի փորձեր սկսելը ՝ դիզայներները ապավինում են ապացուցված տեսքի, որը սկիզբ է առնում Սեռական ատրճանակներից:
Այսպիսով, քսաներորդ դարի վերջին տնտեսական դժվարությունները և պրոլետարական միջավայրում անկարգությունները ընդմիշտ փոխեցին նորաձևության աշխարհը ՝ այն դարձնելով շքեղության և յուրօրինակ պարզության տարօրինակ կոկտեյլ:
Բայց ոգեշնչման այս որոնման մեջ մի փնտրեք իրական սոցիալական հետևանքներ: Հաշվի առնելով, թե վերջին տարիներին քանի փնթի ու սափրագլուխ է հայտնվել փողոցում, սա պետք է դիտարկել որպես բավականին ամուր ձև, հստակ վարքի կանոններով: Բոլորը, ովքեր ռմբակոծիչով բաճկոն են հագնում, չեն կիսում նացիստական հայացքները, ինչպես ամեն մոհակ չէ, որ պատկանում է գաղափարական պանկի:
Միևնույն ժամանակ, կա մշակութային յուրացման շատ ավելի նուրբ տեսակ, որն ավելի քիչ է կախված ենթամշակութային պատկանելությունից, բայց պահպանում է սկզբնական աղբյուրի ոճական իսկությունը: Թանկարժեք մարզազգեստներ, ռետրո սպորտային կոշիկներ, 90-ականների նոստալգիա. Սա թերևս պատմության մեջ բանվորական մշակույթի ամենամեծ անգիտակից կարոտն է:
Տասնամյակներ շարունակ աշխարհի շատ մասերում, ներառյալ հիփ-հոփ մշակույթը, նկատվել է բարձր նորաձեւության ապրանքանիշերի, ինչպիսիք են MOSCHINO, Armani և Versace, Nike- ի, Reebok- ի, Fred Perry- ի և Champion- ի պատահական մարզական հագուստի հետ: Բրիտանական Չավերի մշակույթը այս էկլեկտիզմը հասցրեց իր գագաթնակետին ՝ ստեղծելով ճանաչելի պատկեր, որն օգտագործում են նույնիսկ Գոշա Ռուբչինսկու նման հայրենի դիզայներները:
Բնակելի թաղամասերի մշակույթը ստեղծում է նորաձեւություն, և ոչ ոք չի կարող հերքել այն:Burberry ապրանքանիշի հետ կապված վերջին պատմությունը ցույց տվեց հարուստների համար հագուստ արտադրելու հայեցակարգի անհամապատասխանությունը. Ոչ ոք չէր ցանկանում այնպիսի հագուստ կրել, որը սոցիալական կարգավիճակի մասին բղավում էր իր ամբողջ արտաքինով, մինչդեռ երկրի բնակչության մեծ մասը գտնվում էր ֆինանսական աննախանձելի վիճակում: Ի վերջո, նոր դիզայներներին հաջողվեց բրենդը դուրս բերել ճգնաժամից, բայց այն շատ վկայում է այլ հայտնի ապրանքանիշերի մասին:
Գրեթե յուրաքանչյուր խոշոր նորաձևության տուն ընդլայնել է իր սպորտային կոշիկների շարքի արտադրությունը (որոնցից շատերն ամբողջովին մուտքի մակարդակի զանգվածային շուկայի ապրանքանիշերի կրկնօրինակներ են), ինչը նշանակում է, որ նորաձեւությունը անցավ աշխատավորական խավին: Եզակի գործընթացներ կարելի է տեսնել նույնիսկ տղամարդկանց դասական նորաձեւության մեջ, որտեղ Air Jordan սպորտային կոշիկները սովորական են դարձել դասական կոստյումով:
Բայց ի՞նչն է հանգեցրել այս փոփոխության: Ինչու է կողմնորոշվում նորաձեւությունը ներքևից վերև: Մի կողմից, աշխատանքային մշակույթում միշտ կա իսկության մի տարր, որի պակասում են նորաձեւության միտումները: Այն, ինչ գալիս էր ուղիղ փողոցից, միշտ ավելի անկեղծ է թվում, քան այն, ինչ հասունացել է կիրթ նորաձեւության դիզայներների մտքում: Սակայն այդ ամենի տակ ավելի չարագործ մի բան է թաքնված ՝ շատ ավելի խորը մշակութային ենթատեքստերով: Եթե ավելի վաղ զանգվածային նորաձեւությունը աղքատ մարդու հագնվում էր հարուստ մարդու հագուստով, ապա այսօր ամեն ինչ ճիշտ հակառակն է:
Իրականում փողոցային մշակույթի պայթյունը բարձր ոճով հարուստների մի տեսակ սիրախաղ է պարզությամբ և էժանությամբ: Նորաձեւության արդյունաբերությունը չի ձգտում էժանության, այլ պարզապես կայանում է ՝ լրացնելով այն նոր բովանդակությամբ: Այսպիսով, հայտնի դիզայների սովորական գլխարկը կարող է արժենալ առասպելական փող, բայց դա թույլ է տալիս բանիմաց մարդկանց կարդալ այն փաստը, որ հագուստի այս կտորը, չնայած պարզ է թվում, իրականում այդքան էլ այդպես չէ: Արտաքին հավակնության մերժումը չի նշանակում եզակի սպառման մերժում, այլ այն կոդավորեց զանգվածային ոճի ձևանմուշների մեջ: Նորաձևության օրհնությամբ, վերջապես, բրդյա թանկարժեք վերարկուն, որը զուգորդվում է երեք կտոր կոստյումի և մի զույգ վազքի սպորտային կոշիկի հետ, վերջապես կարող է համարվել ոճային հպում:
Իհարկե, մենք միայն շոշափեցինք ընդհանուր նորաձեւության լանդշաֆտի մի փոքր մասը, և ծիծաղելի կլիներ ենթադրել, որ նորաձեւության արդյունաբերությունը պարզապես նստելու է և սպասելու է, որ բանվոր դասակարգը գա հետախուզման, գողանալու և գողանալու գաղափարների: յուրացրել Այս սխեման այլևս չի գործում այն բանից հետո, երբ ինչ-որ մեկը կարող է ոճ ստեղծել, և մարդկանց և ստեղծողի միջև հեռավորությունը կրճատվել է ՝ մի քանի կտտոցով:
